Leonardo da Vinci Studio per il Cenacolo

“La mano che appare dal nulla” di Giuda poggia su Giovanni apostolo (Gv13,12-30). Studio per il Cenacolo, Opera di Leonardo da Vinci.

Leonardo da Vinci Studio apostolo Giovanni Cenacolo - Ultima Cena
Leonardo da Vinci Studio per il Cenacolo, apostolo Giovanni

Artista: Leonardo da Vinci, Opera: Il Cenacolo, datazione: 1494-1498, tecnica: tempera grassa, lacche e oli su intonaco, dimensioni: 460 × 880 cm, locazione: Santa Maria delle Grazie, Milano.

Da Vinci Studio per il Cenacolo

In realtà il Ritratto raffigura il modello maschile leonardesco a sua somiglianza, Autoritratto di Leonardo da Vinci.

Si osserva un pentimento, la mano abbozzata “il non finito”, sottostante il collo … corrisponde al movimento sequenziale delle mani degli apostoli.

Esperti di arte antica hanno avanzato l’ipotesi si tratti di uno Studio per l’apostolo Giovanni, abbozzo (canovaccio del regista). Dopo minuziosi disegni dipinse l’Ultima Cena impiegando circa tre anni. Iniziava all’alba e si tratteneva fino a notte tarda, a volte passava ore a ingegnarsi e giorni senza lavorarci (Rif. Matteo Bandello),

Successivamente, allo stesso modo:

Boltraffio Studio per il Cenacolo Apostolo Giovanni successivo da Vinci
Giovanni Antonio Boltraffio, Studio apostolo Giovanni – Abbozzo,, MUSÉES DE LA VILLE DE STRASBOURG
Procaccini Camillo, apostolo Giovanni, Studio Cenacolo
Procaccini Camillo, apostolo Giovanni

L’ idea scenografica del Cenacolo vinciano nasce soprattutto dalle preparazioni teatrali avvenute alla corte di Ludovico il Moro 1480-1498, (doc. Codice Forster, 1496). Numerosi sono gli Studi preparatori eseguiti da Leonardo Da Vinci per gli apostoli: Giuda e Pietro, Biblioteca ambrosiana, Milano, Testa di Cristo, 1494, Pinacoteca di Brera, Milano, Studio compositivo per il Cenacolo 1493-1494, Gallerie dell’Accademia, Venezia, Studio per l’apostolo Simone, Studio per l’apostolo Filippo, Studio per l’apostolo Giacomo maggiore, 1495 ca, Royal Library, Windsor.

Etudes de figures
Leonardo da Vinci, Etudes de figures masculines nues et étude d’hygromètre, 1488, Les collections du département des arts graphiques

In modo simile la Figura in basso a sinistra, nel dettaglio l’abbozzo della mano. Leonardo scrive: “Quando fai la figura, pensa bene chi ella è e quello che ella faccia …”

Similmente: “i moti dell’animo”, il drappeggio, le tinte della veste, il punto di fuga e la luce divina . La scenografia evidenzia gli atteggiamenti degli apostoli nel momento in cui il Cristo pronuncia le parole “in verità vi dico: uno di voi mi tradirà”.

Il tema Ultima cena era stato trattato, ma in maniera ieratica. La postura degli apostoli era statica, con l’eccezione di Giovanni che inclinava il capo verso Cristo, a simboleggiare il ruolo di  più amato. Gli apostoli sono collocati in gruppi di tre e, tramite questi schemi, oltre si apre un ambiente ampio e analizzato secondo le più rigorose regole di simmetria e prospettiva. Leonardo trasmette il senso della comunità religiosa della vita di Cristo, II Salmo 130 (129), chiamato il De profundis, attribuisce un significato spirituale. Nel concetto di fede e purificazione nell’atto di lavare dal profondo le colpe (prima di entrare nel refettorio), mentre l’atto di mangiare è sostegno dell’Anima .

Battaglia di Anghiari

Dettaglio raffigurazione mano con il coltello
Dettaglio raffigurazione mano con il coltello

La raffigurazione della mano di Pietro mentre brandisce il coltello nel Cenacolo vinciano è simile alla mano del cavaliere che brandisce la lancia nella Battaglia di Anghiari, copia, tratta dal cartone di Leonardo, da Paul Rubens e conservata al Museo del Louvre.

Peter Paul Rubens copy of the lost battle of Anghiari, dettaglio
Peter Paul Rubens copy of the lost battle of Anghiari, dettaglio

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